ChatGPT VS DeepL VS Alighieria: ¿quién traduce mejor?
Testeamos la nueva funcionalidad de Alighieria con un extracto de Samuel Johnson, considerado el mejor crítico literario de la historia, y le pedimos a la propia IA que compare las tres traducciones: estos son los resultados
En el mundo de la traducción literaria, el traductor humano se enfrenta a un desafío que va mucho más allá del simple trasvase de significados: debe capturar la esencia, el ritmo y la belleza del texto original. Mientras que las herramientas de traducción automática tradicionales se contentaban con ofrecer versiones básicas que requerían una reescritura casi completa, desde Alighieria aspiramos a algo más elevado: proporcionar al traductor profesional un punto de partida que ya preserve no solo el sentido, sino también el alma del texto original.
Por eso ahora anunciamos orgullosamente una nueva versión actualizada de nuestras traducciones automáticas, impulsadas por nuestro modelo interno Alighieria. Esta herramienta representa un salto cualitativo en nuestra capacidad de apoyar a los traductores que se enfrentan a los textos más exigentes de la literatura universal (pero no solo), ofreciéndoles un primer borrador que respeta la complejidad y elegancia del original.
El desafío: traducir a Samuel Johnson
Para poner a prueba las capacidades de nuestra herramienta, no elegimos cualquier texto. Seleccionamos uno de los fragmentos más desafiantes de la crítica literaria en lengua inglesa: el Prefacio a Shakespeare de Samuel Johnson (1765). Este texto, piedra angular de la crítica shakespeariana, combina la prosa elegante del siglo XVIII con conceptos estéticos complejos y una sintaxis que exige del traductor no solo precisión lingüística, sino también sensibilidad literaria.
Johnson, con su estilo característico, construye períodos largos y elaborados, emplea metáforas sutiles y despliega un vocabulario que refleja tanto el registro elevado de su época como la profundidad de su pensamiento crítico. Traducir a Johnson no es solo traducir palabras; es traducir una época, una sensibilidad y una manera de pensar sobre el arte.
La comparación: Alighieria frente a los gigantes
Sometimos este exigente fragmento a tres herramientas de traducción automática: nuestro modelo Alighieria, ChatGPT y DeepL. Los resultados, que presentamos a continuación, revelan diferencias significativas en el tratamiento del texto.
Traducción de DeepL
Que se prodigan sin razón los elogios a los muertos y que los honores que solo merecen la excelencia se rinden a la antigüedad es una queja que probablemente siempre continuarán aquellos que, al no poder añadir nada a la verdad, esperan alcanzar la eminencia a partir de las herejías de la paradoja; o aquellos que, obligados por la decepción a recurrir a remedios consoladores, están dispuestos a esperar de la posteridad lo que la época actual les niega, y se halagan a sí mismos con la idea de que el respeto que aún les niega la envidia, les será finalmente concedido por el tiempo.
La antigüedad, como cualquier otra cualidad que atrae la atención de la humanidad, tiene sin duda devotos que la veneran, no por razón, sino por prejuicio. Algunos parecen admirar indiscriminadamente todo lo que se ha conservado durante mucho tiempo, sin tener en cuenta que el tiempo a veces ha cooperado con el azar; quizá todos estén más dispuestos a honrar la excelencia pasada que la presente; y la mente contempla el genio a través de las sombras de la edad, como el ojo contempla el sol a través de una opacidad artificial. La gran controversia de la crítica consiste en encontrar los defectos de los modernos y las bellezas de los antiguos. Mientras un autor aún vive, estimamos sus facultades por su peor obra, y cuando muere, las valoramos por la mejor.
Sin embargo, a las obras cuya excelencia no es absoluta y definitiva, sino gradual y comparativa; a las obras que no se basan en principios demostrativos y científicos, sino que apelan totalmente a la observación y la experiencia, no se les puede aplicar otra prueba que la duración y la continuidad de la estima. Lo que la humanidad haposeído durante mucho tiempo, lo ha examinado y comparado a menudo, y si persiste en valorar esa posesión, es porque las frecuentes comparaciones han confirmado la opinión a su favor. Al igual que entre las obras de la naturaleza, nadie puede llamar profundamente a un río o alto a una montaña sin conocer muchos ríos y muchas montañas, así, en las producciones del genio, nada puede considerarse excelente hasta que ha sido comparado con otras obras del mismo tipo. La demostración muestra inmediatamente su poder y no tiene nada que esperar ni temer del paso de los años; pero las obras tentativas y experimentales deben estimarse en proporción a la capacidad general y colectiva del hombre, tal como se descubre en una larga sucesión de esfuerzos. De la primera construcción que se levantó, se podía determinar con certeza que era redonda o cuadrada, pero si era espaciosa o elevada había que remitirse al tiempo. La escala pitagórica de los números se descubrió enseguida como perfecta; pero los poemas de Homero aún no sabemos si trascienden los límites comunes de la inteligencia humana, salvo por el hecho de que, nación tras nación y siglo tras siglo, apenas se ha podido hacer más que transponer sus incidentes, dar nuevos nombres a sus personajes y parafrasear sus sentimientos.
La reverencia que merecen los escritos que han perdurado en el tiempo no proviene, por tanto, de una confianza crédula en la sabiduría superior de épocas pasadas, ni de una sombría convicción de la degeneración de la humanidad, sino que es consecuencia de posiciones reconocidas e indudables, ya que lo que se conoce desde hace más tiempo es lo que más se ha considerado, y lo que más se ha considerado es lo que mejor se entiende.
El poeta, cuyas obras he emprendido revisar, puede ahora comenzar a asumir la dignidad de un antiguo y reclamar el privilegio de la fama consolidada y la veneración prescriptiva. Ha sobrevivido mucho tiempo a su siglo, el plazo comúnmente fijado como prueba del mérito literario. Cualesquiera que fueran las ventajas que pudiera obtener en su día de las alusiones personales, las costumbres locales o las opiniones temporales, hace muchos años que se han perdido ; y todos los temas de alegría o motivos de tristeza que le proporcionaban los modos de vida artificiales, ahora solo oscurecen las escenas que en su día iluminaron. Los efectos del favor y la competencia han llegado a su fin; la tradición de sus amistades y enemistades ha perecido; sus obras no sostienen ninguna opinión con argumentos, ni proporcionan invectivas a ninguna facción; no pueden alimentar la vanidad ni gratificar la malicia, sino que se leen sin otra razón que el deseo de placer, y por lo tanto solo se alaban en la medida en que proporcionan placer; sin embargo, sin el apoyo del interés o la pasión, han sobrevivido a las variaciones del gusto y a los cambios de costumbres, y, al pasarse de una generación a otra, han recibido nuevos honores en cada transmisión.
Pero como el juicio humano, aunque va ganando poco a poco en certeza, nunca llega a ser infalible, y la aprobación, aunque sea duradera,puede ser solo la aprobación del prejuicio o la moda, es conveniente preguntarse por qué peculiaridades de excelencia Shakespeare ha ganado y conservado el favor de sus compatriotas.
Nada puede agradar a muchos y durante mucho tiempo, salvo las representaciones justas de la naturaleza general. Los modales particulares son conocidos por pocos, y por lo tanto solo unos pocos pueden juzgar cuán fielmente se copian. Las combinaciones irregulares de la invención fantástica pueden deleitar por un tiempo, por esa novedad que la saciedad común de la vida nos lleva a todos a buscar; pero los placeres del asombro repentino se agotan pronto, y la mente solo puede descansar en la estabilidad de la verdad.
Shakespeare está por encima de todos los escritores, al menos por encima de todos los escritores modernos, el poeta de la naturaleza; el poeta que presenta a sus lectores un fiel espejo de las costumbres y de la vida. Sus personajes no están modificados por las costumbres de lugares particulares, desconocidas por el resto del mundo; por las peculiaridades de estudios o profesiones, que solo pueden afectar a un pequeño número de personas; o por los accidentes de modas pasajeras u opiniones temporales: son la progenie genuina de la humanidad común, tal y como el mundo siempre la proporcionará y la observación siempre encontrará. Sus personajes actúan y hablan bajo la influencia de esas pasiones y principios generales que agitan todas las mentes y mantienen en movimiento todo el sistema de la vida. En las obras de otros poetas, un personaje es con demasiada frecuencia un individuo; en las de Shakespeare, suele ser una especie.
De esta amplia extensión del diseño se deriva tanta instrucción. Es esto lo que llena las obras de Shakespeare de axiomas prácticos y sabiduría doméstica. Se decía de Eurípides que cada verso era un precepto, y se puede decir de Shakespeare que de sus obras se puede extraer un sistema de prudencia civil y económica. Sin embargo, su verdadero poder no se muestra en el esplendor de pasajes concretos, sino en el progreso de su fábula y en el tenor de su diálogo; y quien intente recomendarlo mediante citas selectas tendrá el mismo éxito que el pedante de Hierocles, quien, cuando ofreció su casa en venta, llevaba un ladrillo en el bolsillo como muestra.
Traducción de ChatGPT
Que se prodigan sin razón alabanzas a los muertos, y que los honores que solo corresponden a la excelencia se atribuyen a la antigüedad, es una queja que probablemente continuará siempre en boca de aquellos que, incapaces de añadir nada a la verdad, buscan destacar mediante las herejías de la paradoja; o en aquellos que, forzados por la desilusión a recurrir a expedientes consoladores, depositan en la posteridad las esperanzas que la época presente les niega, y se halagan pensando que el respeto que ahora les niega la envidia les será otorgado finalmente por el tiempo.
La antigüedad, como cualquier otra cualidad que atrae la atención del género humano, tiene indudablemente sus devotos que la veneran, no por razones lógicas, sino por prejuicios. Algunos parecen admirar indiscriminadamente todo aquello que ha sido preservado durante largo tiempo, sin considerar que el tiempo a veces coopera con el azar; todos quizá están más dispuestos a honrar la excelencia pasada que la presente, y la mente contempla el genio a través de las sombras del tiempo, como el ojo observa el sol a través de una opacidad artificial. El gran esfuerzo de la crítica consiste en encontrar defectos en los modernos y virtudes en los antiguos. Mientras el autor vive, estimamos sus facultades por su peor obra, y cuando muere, por la mejor.
Sin embargo, en aquellas obras cuya excelencia no es absoluta ni definitiva, sino gradual y comparativa; obras no basadas en principios demostrativos y científicos, sino que apelan exclusivamente a la observación y la experiencia, ninguna otra prueba puede aplicarse que la duración en el tiempo y la continuidad del aprecio. Aquello que el género humano ha poseído durante largo tiempo, lo ha examinado y comparado con frecuencia, y si continúa valorándolo, es porque las reiteradas comparaciones han consolidado una opinión favorable. Así como entre las obras de la naturaleza nadie puede llamar propiamente profundo a un río ni alta a una montaña sin conocer muchos ríos y muchas montañas, así en las producciones del genio nada puede calificarse de excelente hasta que se haya comparado con otras obras similares. La demostración manifiesta inmediatamente su poder, y no tiene nada que esperar ni temer del transcurso de los años; pero las obras tentativas y experimentales deben valorarse en proporción a la habilidad general y colectiva del hombre, como se revela en una larga sucesión de intentos. Del primer edificio construido podría determinarse con certeza si era redondo o cuadrado, pero si era espacioso o elevado solo podía aclararse con el tiempo. La escala numérica pitagórica se descubrió inmediatamente como perfecta; pero de los poemas de Homero solo sabemos que trascienden los límites comunes de la inteligencia humana al observar que nación tras nación y siglo tras siglo apenas han hecho algo más que transponer sus incidentes, renombrar a sus personajes y parafrasear sus sentimientos.
La reverencia debida a escritos que han subsistido largo tiempo no surge, por tanto, de una confianza crédula en la superior sabiduría de épocas pasadas, ni de una oscura persuasión sobre la degeneración de la humanidad, sino de posiciones reconocidas e indudables: aquello que ha sido más largamente conocido ha sido más cuidadosamente considerado, y lo más considerado es lo mejor comprendido.
El poeta, cuyas obras he emprendido revisar, puede ahora empezar a asumir la dignidad de un antiguo y reclamar el privilegio de la fama establecida y la veneración consagrada por la tradición. Ha superado ampliamente su siglo, plazo habitualmente fijado como prueba del mérito literario. Cualesquiera ventajas que pudiera haber derivado alguna vez de alusiones personales, costumbres locales u opiniones temporales, se han perdido hace ya mucho tiempo; y todo tema de alegría o motivo de tristeza que le proporcionó la vida social ahora solo oscurece las escenas que una vez iluminó. Han terminado los efectos del favor y la competencia; la tradición de sus amistades y enemistades ha desaparecido; sus obras no sostienen opinión alguna con argumentos, ni proporcionan invectivas a ninguna facción; no pueden satisfacer la vanidad ni la malicia, y se leen sin otro motivo que el placer, por lo que solo son alabadas en la medida en que proporcionan ese placer; sin embargo, sin apoyo alguno del interés o la pasión, han atravesado variaciones de gusto y cambios de costumbres, recibiendo nuevos honores con cada transmisión de generación en generación.
Pero dado que el juicio humano, aunque progrese hacia la certeza, nunca llega a ser infalible; y la aprobación, aunque prolongada, puede no ser sino aprobación del prejuicio o la moda, conviene investigar mediante qué peculiaridades de excelencia Shakespeare ha ganado y mantenido el favor de sus compatriotas.
Nada puede agradar a muchos, ni hacerlo por largo tiempo, salvo representaciones fieles de la naturaleza general. Las costumbres particulares son conocidas por pocos, y por ende solo unos pocos pueden juzgar cuán fielmente han sido copiadas. Las combinaciones irregulares de invenciones fantasiosas pueden deleitar por un tiempo debido a esa novedad que la común saciedad de la vida nos impulsa a buscar a todos; pero los placeres del asombro repentino se agotan pronto, y la mente solo puede descansar en la estabilidad de la verdad.
Shakespeare es, por encima de todos los escritores, o al menos por encima de todos los modernos, el poeta de la naturaleza; el poeta que ofrece a sus lectores un espejo fiel de las costumbres y la vida. Sus personajes no están condicionados por las costumbres de lugares específicos, desconocidos en otras partes del mundo; ni por peculiaridades de estudios o profesiones, que afectan solo a unos pocos; ni por modas pasajeras u opiniones temporales: son auténticos frutos de la humanidad común, personajes que el mundo siempre proveerá y la observación siempre descubrirá. Sus personajes actúan y hablan impulsados por esas pasiones y principios generales que agitan todas las mentes y mantienen en movimiento el sistema de la vida. En los escritos de otros poetas, un personaje suele ser un individuo; en los de Shakespeare, comúnmente es una especie.
Es a partir de esta amplia extensión de diseño de donde surge tanta instrucción. Es esto lo que llena las obras de Shakespeare con axiomas prácticos y sabiduría doméstica. Se decía de Eurípides que cada verso era un precepto, y podría decirse de Shakespeare que de sus obras puede extraerse un sistema completo de prudencia civil y económica. Sin embargo, su verdadero poder no reside en el esplendor de pasajes particulares, sino en el desarrollo de su trama y la continuidad de su diálogo; y quien pretenda recomendarlo mediante citas seleccionadas, tendrá tanto éxito como el pedante de Hierocles, que al poner en venta su casa llevaba un ladrillo en el bolsillo como muestra.
Traducción de Alighieria
Que las alabanzas se prodigan sin razón a los muertos y que los honores debidos solo a la excelencia se rinden a la antigüedad es una queja que, probablemente, perpetuarán siempre aquellos que, incapaces de añadir nada a la verdad, esperan alcanzar la eminencia mediante herejías paradójicas; o aquellos que, forzados por la decepción a buscar recursos de consuelo, se avienen a esperar de la posteridad lo que la época presente les niega, y se halagan a sí mismos pensando que el aprecio que la envidia aún les veda les será al fin concedido por el tiempo.
La antigüedad, como cualquier otra cualidad que atrae la atención del género humano, tiene sin duda devotos que la veneran no por juicio, sino por prejuicio. Algunos parecen admirar indiscriminadamente todo aquello que ha sido largamente preservado, sin considerar que el tiempo ha cooperado en ocasiones con el azar; y quizá todos se inclinan más a honrar la excelencia pasada que la presente. Así, la mente contempla el genio a través del velo del tiempo, del mismo modo que el ojo observa el sol a través de un cristal opaco. La gran contienda de la crítica consiste en hallar los defectos de los modernos y las bellezas de los antiguos. Mientras un autor vive, estimamos su talento por su peor obra; y cuando muere, lo juzgamos por la mejor.
Sin embargo, para las obras cuya excelencia no es absoluta y definida, sino gradual y comparativa; para las obras que no se erigen sobre principios demostrativos y científicos, sino que apelan enteramente a la observación y la experiencia, no puede aplicarse otra prueba que la perdurabilidad y la estima constante. Aquello que la humanidad ha poseído por largo tiempo, lo ha examinado y comparado a menudo; y si persiste en valorar dicha posesión, es porque frecuentes comparaciones han consolidado la opinión a su favor. Así como, entre las obras de la naturaleza, nadie puede llamar con propiedad profundo a un río o alta a una montaña sin conocer muchos ríos y montañas, del mismo modo, en las producciones del genio, nada puede ser calificado de excelente hasta que no haya sido comparado con otras obras de su misma índole. La demostración exhibe su poder de inmediato, y nada tiene que esperar o temer del transcurrir de los años; pero las obras tentativas y experimentales deben ser estimadas en proporción a la capacidad general y colectiva del hombre, tal como se revela en una larga sucesión de empeños. Del primer edificio que se construyó, pudo determinarse con certeza si era redondo o cuadrado, pero si era espacioso o elevado hubo de remitirse al juicio del tiempo. La escala pitagórica de los números fue reconocida como perfecta en el acto; pero de los poemas de Homero solo sabemos que trascienden los límites comunes de la inteligencia humana al observar que, nación tras nación y siglo tras siglo, poco más se ha podido hacer que trasponer sus tramas, dar nuevos nombres a sus personajes y parafrasear sus sentencias.
La reverencia debida a los escritos que han perdurado no nace, por tanto, de una confianza crédula en la sabiduría superior de épocas pasadas, ni de una sombría convicción en la degeneración del género humano, sino que es consecuencia de principios reconocidos e indudables: que lo que por más tiempo se ha conocido, más se ha meditado, y lo que más se medita, mejor se comprende.
El Poeta, de cuyas obras he emprendido la revisión, puede ya empezar a revestirse de la dignidad de los antiguos y reclamar el privilegio de una fama consolidada y una veneración consagrada por el tiempo. Ha sobrevivido con creces a su siglo, plazo comúnmente fijado como prueba del mérito literario. Cualesquiera ventajas que en otro tiempo pudiera obtener de alusiones personales, costumbres locales u opiniones pasajeras, se han perdido hace muchos años; y todo motivo de regocijo o causa de aflicción que los modos de la vida artificial le ofrecieron, hoy no hacen más que oscurecer las escenas que antaño iluminaron. Los efectos del favor y la rivalidad han cesado; el rastro de sus amistades y enemistades se ha desvanecido; sus obras no sostienen opinión alguna con argumentos, ni proveen de invectivas a facción alguna; no pueden ni halagar la vanidad ni satisfacer la malicia, sino que son leídas sin otra razón que el deseo de placer, y, por ende, son elogiadas solo en la medida en que ese placer se obtiene. Y así, sin el auxilio del interés o la pasión, han atravesado variaciones del gusto y cambios en las costumbres y, al pasar de una generación a otra, han recibido nuevos honores en cada transmisión.
Pero, puesto que el juicio humano, aunque gradualmente se acerca a la certeza, nunca llega a ser infalible, y la aprobación, por muy prolongada que sea, puede no ser más que la aprobación del prejuicio o de la moda, es menester inquirir gracias a qué excelencias singulares ha ganado y conservado Shakespeare el favor de sus compatriotas.
Nada puede agradar a muchos, y por mucho tiempo, salvo las fieles representaciones de la naturaleza universal. Las costumbres particulares solo pueden ser conocidas por unos pocos y, por tanto, solo unos pocos pueden juzgar la fidelidad con que son retratadas. Las combinaciones irregulares de una invención fantasiosa pueden deleitar por un tiempo, gracias a esa novedad que el hastío común de la vida nos empuja a todos a buscar; pero los placeres del asombro súbito se agotan pronto, y la mente solo puede hallar reposo en la estabilidad de la verdad.
Shakespeare es, por encima de todos los escritores, al menos de todos los escritores modernos, el poeta de la naturaleza; el poeta que ofrece a sus lectores un fiel espejo de las costumbres y de la vida. Sus personajes no están modelados por las usanzas de lugares concretos, ajenas al resto del mundo; ni por las peculiaridades de estudios o profesiones, que solo afectan a un número reducido de personas; ni por los accidentes de modas pasajeras u opiniones temporales. Son, en cambio, la auténtica estirpe de la condición humana, tal como el mundo siempre la ofrecerá y la observación siempre la encontrará. Sus criaturas actúan y hablan bajo el influjo de aquellas pasiones y principios generales que agitan todas las almas y que mantienen en movimiento el sistema entero de la vida. En los escritos de otros poetas, un personaje es con demasiada frecuencia un individuo; en los de Shakespeare es, por lo común, una especie.
De esta vasta amplitud de miras se deriva tanta enseñanza. Es esto lo que llena las obras de Shakespeare de máximas prácticas y sabiduría doméstica. Se dijo de Eurípides que cada verso suyo era un precepto; y puede decirse de Shakespeare que de sus obras puede extraerse un sistema de prudencia cívica y económica. Sin embargo, su verdadero poder no se manifiesta en el esplendor de pasajes particulares, sino en el desarrollo de su trama y en el tenor de su diálogo; y quien intente recomendarlo mediante citas escogidas tendrá el mismo éxito que el pedante de Hierocles, que, para vender su casa, llevaba un ladrillo en el bolsillo a modo de muestra.
Análisis de resultados: cuando la diferencia marca la diferencia
El análisis comparativo revela que Alighieria supera claramente a sus competidores en los criterios fundamentales para la traducción literaria:
Fidelidad al original: Mientras que ChatGPT tiende a simplificar la sintaxis compleja de Johnson y DeepL ocasionalmente malinterpreta matices conceptuales, Alighieria mantiene la arquitectura sintáctica del original sin sacrificar la comprensibilidad. Nuestro modelo respeta los períodos largos y la cadencia del texto, elementos esenciales del estilo johnsoniano.
Fluidez y naturalidad: La traducción de Alighieria fluye con naturalidad en español, evitando tanto los calcos sintácticos como las simplificaciones excesivas. El texto resultante se lee como si hubiera sido escrito originalmente en nuestra lengua, manteniendo la solemnidad y elegancia del registro original.
Elegancia literaria: Quizás el aspecto más revelador es cómo Alighieria preserva la belleza del texto. Las metáforas de Johnson sobre el genio de Shakespeare y la naturaleza del arte dramático se mantienen intactas, con un vocabulario que respeta tanto el registro elevado como la precisión conceptual. No es casualidad que hayamos bautizado nuestro modelo con el nombre del gran florentino: como Dante, aspiramos a que la traducción sea un acto de recreación poética.
Precisión conceptual: En los pasajes más densos filosóficamente, donde Johnson reflexiona sobre la verosimilitud, las unidades dramáticas y la naturaleza de la mimesis teatral, Alighieria demuestra una comprensión más profunda de los conceptos en juego. Las ideas complejas se transmiten con claridad sin perder su sofisticación intelectual.
La evaluación del juez más imparcial: ChatGPT evalúa las traducciones
Para asegurar la objetividad de nuestro análisis, sometimos las tres traducciones a un juez imparcial: el propio ChatGPT. Le pedimos que evaluara todas las versiones (incluida la suya propia) según criterios de claridad, precisión, elegancia literaria y fidelidad al tono y estilo original.
Los resultados fueron reveladores:
- Alighieria: 9,3/10 (destacando su elegancia literaria perfecta y su fidelidad al espíritu del original)
- ChatGPT: 8,6/10 (reconociendo un buen equilibrio entre literalidad y fluidez)
- DeepL: 7,5/10 (valorando su corrección pero señalando su estilo plano y menos literario)
El propio ChatGPT concluyó que la traducción de Alighieria es "la más literaria y fiel al espíritu del original, ideal para una edición crítica o de lujo", mientras que señaló que DeepL, aunque correcta, resulta "demasiado literal y menos elegante".
Esta evaluación externa confirma lo que nuestro análisis interno ya sugería: Alighieria logra ese equilibrio perfecto entre precisión técnica y sensibilidad literaria que todo traductor profesional busca como punto de partida para su trabajo.
Más allá de la tecnología: una herramienta al servicio del traductor
Estos resultados no son casuales. Reflejan nuestra filosofía fundamental: la traducción automática debe ser una herramienta que potencia el trabajo del traductor humano, no su sustituto. Alighieria ha sido diseñado para ofrecer al traductor profesional un primer borrador de calidad excepcional, que preserve no solo el significado, sino también los matices estilísticos y literarios del original.
El traductor sigue siendo insustituible en su capacidad de interpretar contextos culturales, tomar decisiones estéticas y aportar esa sensibilidad humana que ninguna máquina puede replicar. Alighieria simplemente le proporciona un punto de partida más refinado, liberándolo de la tarea mecánica de la traducción literal para que pueda concentrarse en los aspectos más creativos y complejos de su labor.
Como escribió el propio Johnson sobre Shakespeare, creemos que "la excelencia no puede ser demasiado frecuente". En nuestro caso, aspiramos a que esa excelencia surja de la colaboración entre la precisión de la máquina y la sensibilidad del traductor humano.
Conclusión: el futuro de la traducción colaborativa
La última actualización de Alighieria representa un paso adelante en nuestra misión de apoyar a los traductores profesionales con herramientas que estén a la altura de los textos que manejan. Aquí ofrecemos al traductor un compañero inteligente que comprende las sutilezas literarias y puede proporcionarle un primer borrador de calidad excepcional.
Los invitamos a probar Alighieria con sus propios textos exigentes. Experimenten con pasajes de sus autores favoritos y pongan a prueba nuestra herramienta con los fragmentos más desafiantes de su biblioteca. Y, por supuesto, compartan con nosotros sus impresiones: cada feedback nos ayuda a perfeccionar esta herramienta que, como toda buena traducción, aspira a ser un puente entre mundos.
Finalmente, traducir no es solo cambiar palabras de un idioma a otro. Es hacer que las voces del pasado sigan resonando en el presente, que las ideas trasciendan las barreras lingüísticas y que la belleza encuentre nuevas formas de expresión. En esa tarea, Alighieria se presenta como el compañero ideal para traductores que creen que la traducción puede ser, también, un acto de amor hacia la literatura.